短い本だが、一言でまとめると「寂海王になれ」ってことだ
この書籍にある鍛錬は素晴らしいのだが、俺としてはイライラとしたら、目の感情ハックのが効果ある。
目の感情ハック
メモ
- 承認欲は動物にはない??
- 承認欲求があると他人に不満を抱く
- 心の状態を目を閉じてよく観察して確認する。第三者視点で
- 自分の今の状態、やっている行動、動作を第三者視点で言葉に出して確かめる
- 「いま、立って読書をしている」
- なるほど、自分に集中できるな！
- 目を閉じ、カラダの感覚を確認する
- 内蔵はどう動いているか、すると感覚があるのかを確認する
- 手をあげたり、回したり、すると感覚があるのかを確認する
- 手をぐーぱーしたり、すると感覚があるのかを確認する
- 歩くときも
- 右の足の裏つけた、左だ、右、左、と感覚を確認する。言葉に出していいぞ
- 吸っている、吐いている
- イラ☆っとしても心の修行と思う
- 感情は川のようにイメージ
- 「判断」がなかった時代
- 一部しか見ていないのに、すべてを理解した気になって「自分は正しい」と思い込んでいる
- これはあるな、反省せねば
- 「あ、判断した」と長年の習性を知る
- 判断しない (否定しない) = 怒りを作りださない
- 怒りの対処は「攻撃」と「逃避」しかない。仏教は怒りを作り出さないことが方針
- 難関だな
- 散歩をする。五感 (目、耳、鼻、口、肌) の感覚一つ一つに意識を向ける
- ネガティブは考えても答えはないため、「感覚」の世界へ旅立つ。意識を切り替える
- → ようは気を紛らして忘れてしまえっとことか
- 心を前と後ろに分割。前は相手の言葉、状態、行動などを理解して、後ろはその反応を確認する
- 前は言葉としてでも理解すればおｋ
- 後ろは怒りを感じているのか、緊張、疑い、妄想にふけそうなのかなど心の反応を確認する
- 反応があるのは当たり前、それを観察する習慣をつける
- 反応にたいして反応して、反応の応酬をしてもそこになにも生まれず「自分の心を失う」ことになる
- 嫌な過去への反応は記憶に反応しているだけ、記憶への反応も観察してみよう
- 記憶は記憶。思い出しても反応しない
- 心理学の一節には、心は一日に七万個もの想念を思い浮かべる。人の心はめまぐるしく回転している
- そりゃ疲れますな
- 生き物は “快” か “不快” かの反応の世界で生きている
- 仏教では、快を「楽」、不快を「苦」と表現する
- 不苦不楽 (ふくふらく) … 快・不快のどちらでもない状態
- ただし、どちらでもないということは「退屈」となり、不快となる
- 心に残っている過去の反応を自覚すると、徐々に影響を受けなくなる
- 「記憶だ、幻だ」と言葉 (ラベリング) を繰り返す
- 自分で自分を肯定できれば、他人に認められたいという心境は除かれ、比較するという発想に心は向かなくなる
- 承認欲はいいものではあるが、正しい努力で獲得しよう (出家するなら捨てよう
- それをモチベーションにして快を獲得する
- 自分のやるべきことに集中する
- 自分で納得する
- 認められたい、成果をあげたいといった「外部のもの」を目標にせず、内なる動機を大切にする。自分だけの決意
- 心は何かに触れれば必ず反応するもの
- 決定！ (けつじょう) … 始め！
- 子どもを通して手にしたい願い (怨み、ルサンチマン)
- 妨げの一つ、やる気の出ない心 (ちゃんと休んでいるのに)
- そもそも動機がない、または動機が間違っている
- 快を乏しいのかもしれない。快を改善するように目標をたてよう
- 適当な反応に慣れすぎ、刺激を減らす
- サティ (気づき、年)
- 妨げに負け続けると自己嫌悪、自尊心を失う
- 酒に溺れるとまさにこうなるな！！！
- ただ生活を楽しみたいというなら、小さな反応 (漏れ) は問題ないが、大切な目標、やるべきことがあるならば改善せよ
- 何に、何で「快が反応」しているか意識して見つける
- マンネリ → 憂鬱 → 虚無
